भदंत आर्य नागार्जुन सुरेई ससाई
— जीवन-वृत्तांत

जापान के ओकायामा प्रांत के नीइमि नगर, सुगो गाँव के बेस्शो में जन्म। मूल नाम — ससाई मिनोरु।

द्वितीय विश्वयुद्ध की समाप्ति। गाँव की दीवारों पर “युद्ध हारना अच्छा हुआ” लिखने पर गाँव के युवा-दल द्वारा पीटे गए।

पहाड़ों में लगी चोट के कारण दो वर्षों तक बीमार रहे। एक तपस्वी की सलाह पर लाल आँखों वाले साँप का हृदय खाकर स्वस्थ हुए।

तोक्यो आगमन। शोसेइ चिकित्सालय में प्रशिक्षु बने और आसाकुसा के एक रुई-व्यापारी की दुकान पर कार्य किया। साथी लोगों के स्वदेश लौट जाने के बाद जड़ी-बूटियाँ बेचने का प्रयास किया।

योनागो हिगाशी हाईस्कूल के रात्रि-विभाग में प्रवेश। बार-बार घर छोड़कर देश भर में भटकते रहे; स्त्री-संबंधी कठिनाइयों से व्यथित होकर अनेक बार आत्महत्या का प्रयास किया।

संन्यास लेना चाहा, परंतु किसी भी संप्रदाय के प्रमुख मठ ने प्रवेश नहीं दिया। यामानाशी के दाइबोसात्सु दर्रे पर आत्महत्या का प्रयास किया, किंतु पर्वत से उतर आए।

कात्सुनुमा के दाइज़ेन-जी मंदिर के द्वार पर मूर्छित होकर गिर पड़े।

दाइज़ेन-जी के इनोउए शुयू के परिचय से, माउंट ताकाओ स्थित याकुओ-इन के महंत यामामोतो शुजुन के समीप दीक्षा ली। धर्म-नाम “शुरेई” (秀嶺) प्राप्त हुआ।

विभिन्न स्थानों पर पैदल यात्रा कर ज़ेन तथा निचिरेन संप्रदायों के मठों में भी साधना की।

समाचार-पत्र वितरण करते हुए ताइशो विश्वविद्यालय में श्रोता-छात्र के रूप में बौद्ध संप्रदायों की शिक्षाओं का अध्ययन किया। इसी काल में पारंपरिक रोक्योकु गाथाओं तथा फलित-शास्त्र का भी अनुशीलन किया।

यामामोतो शुजुन की प्रेरणा से थाईलैंड की यात्रा। वाट पाक्नाम मंदिर में पाक्नाम-ध्यान-पद्धति का अभ्यास किया।

स्त्री-संबंधी कठिनाइयों से पुनः व्यथित होकर थाईलैंड से भारत पहुँचे।

राजगीर में निप्पोनज़ान-म्योहोजि के याग्यि तेन्शो के नेतृत्व में ताहोज़ान स्तूप के निर्माण-कार्य में सहयोग दिया।

ताहोज़ान पर बोधिसत्त्व नागार्जुन का दिव्य-दर्शन प्राप्त हुआ; नागपुर के लिए प्रस्थान किया।

नागपुर में अपना पहला विहार स्थापित किया।

मुंबई के सिद्धार्थ कॉलेज में डॉ. भीमराव अंबेडकर के कार्य-विषय पर शोध किया।

डॉ. अंबेडकर की अस्थियों का एक अंश नागपुर में प्रतिष्ठित किया।

इसी काल में एक गुफा में पंद्रह दिन का निर्जल-अनशन सम्पन्न किया; तत्पश्चात दो वर्षों तक उनकी वाणी मौन रही।

नागार्जुन से जुड़े स्थानों की खोज में सम्पूर्ण भारत का भ्रमण किया। अनेक बौद्ध सम्मेलनों में सम्मिलित होकर प्रमुख आचार्य के रूप में नेतृत्व प्रदान किया।

बोध गया स्थित महाबोधि मंदिर के वज्रासन के निकट आठ दिनों का अनशन सम्पन्न किया।

उनके गुरु महंत यामामोतो शुजुन ने पहली बार नागपुर की यात्रा की।

वीज़ा की अवधि समाप्त होने पर निर्वासन का आदेश प्राप्त हुआ।

अवैध निवास के आरोप में अल्पकाल के लिए गिरफ्तार। नागपुर में “समस्त-नागरिक सुरेई ससाई संरक्षण समिति” का गठन हुआ।

एक माह के भीतर छह लाख हस्ताक्षर एकत्रित हुए। नागरिकता प्रदान करने की स्वीकृति मिली।

प्रधानमंत्री राजीव गांधी से भारतीय नागरिकता प्राप्त की। भारतीय नाम — आर्य नागार्जुन।

बोध गया महाबोधि मंदिर के प्रबंधन-अधिकार की पुनः-प्राप्ति हेतु संघर्ष आरंभ किया।

तब से यह आंदोलन दर्जनों चरणों में आगे बढ़ा है, और वर्तमान में प्रबंधन-कानून के संशोधन हेतु न्यायालय में चल रहा है।

इसी काल में मानसेल तथा सिरपुर के पुरातात्त्विक स्थलों का सर्वेक्षण किया, भूमि अधिग्रहीत कर उत्खनन कराया।

अंबेडकर अंतर्राष्ट्रीय शांति पुरस्कार से सम्मानित।

स्विट्ज़रलैंड के जिनेवा जाकर बोध गया प्रबंधन के विषय में संयुक्त राष्ट्र के मानवाधिकार उच्चायुक्त को निवेदन प्रस्तुत किया।

महाबोधि मंदिर यूनेस्को विश्व-धरोहर सूची में सम्मिलित किया गया।

केंद्र सरकार के राष्ट्रीय अल्पसंख्यक आयोग में बौद्ध समुदाय के प्रतिनिधि-सदस्य नियुक्त। (तीन वर्ष की अवधि)

डॉ. अंबेडकर के धर्मांतरण की पचासवीं वर्षगाँठ (स्वर्ण-जयंती) के मुख्य आचार्य के रूप में नेतृत्व किया।

चौवालीस वर्षों के पश्चात पहली बार जापान लौटे।

नागपुर के निकट नागार्जुन-महाविहार की स्थापना; प्रतिष्ठा-समारोह सम्पन्न किया।

पूर्वी जापान के महाभूकंप तथा फुकुशिमा परमाणु दुर्घटना के पश्चात पुनः जापान लौटे; तोहोकु क्षेत्र के आपदाग्रस्त स्थलों की सूत्र-पाठ-यात्रा सम्पन्न की।

स्वास्थ्य बिगड़ने पर एक समय गंभीर अवस्था में रहे, किंतु पुनः स्वस्थ हो गए। नांतेनकाई संस्था की स्थापना हुई।

अंबेडकर अंतर्राष्ट्रीय संघ के अध्यक्ष पद ग्रहण किए तथा दीक्षा-भूमि (धर्मांतरण-स्थल) के अध्यक्ष बने।